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红端木与红瑞木的区别 汉防己和广防己的区别...
2019-06-27 00:04:23 来源:朵拉利品网

1, 汉防己和广防己的区别...



广防己:功能主治 祛风止痛,清热利水,用于湿热身痛、下肢水肿、小便不利、风湿痹痛。粉防己功能主治差不多
汉防己:植物的用途及功能:根茎可治风湿关节痛;含多种生物碱,其中辛那米宁sinomenine为有效成分。枝条细长,是制藤椅等藤器的原料。注意事项:肾病患者不可食用
至于日本防己,不懂了。你也不用太过担心的,小孩几岁了?开了几天的药?开常用量和不长期服用就没有问题了。
许多地方传统用药习惯和各种中医药书籍中常把粉防己和广防己都归入防己。在现行的各种中药教材如《中药学》(全国中等卫生学校试用教材,1985年出版)、《中药鉴定学》(全国普通医药中等教材,杨汝峰主编,1999年出版)、《中药学》(高等医药院校教材,凌一揆主编,1985年出版)、《中药学》(普通高等教育中医药类规划教材,雷载权主编,2003年出版)中,都说防己为防己科多年生木质藤本植物粉防己(stephania tetrandra S.Moore)或(和)马兜铃科多年生缠绕草本植物广防己(Aristolochia fangchi Y.C.Wu ex L.D.Chou et S.M.Hwang)的根。笔者认为,这样的表述不清晰,致使很多从事药材商品流通的人员、医师和药师都认为粉防己和广防己都是防己。因而,药材公司卖给医院的、医师开出的处方或药师配方中的防己,往往都是两药互用或混合使用。其实,这两种药材虽然都有祛风湿、止痛、利水消肿的功效,但前者长于利水消肿,而后者则祛风湿、止痛较好。如果互用或混合使用,其临床疗效就会受到影响。况且,在1977年、1985年和2000年出版的《中华人民共和国药典(一部)》中,均将防己和广防己分别收载。现将两种药材的区别简述如下。
防己,别名又叫汉防己、粉防己、石蟾蜍;广防己又名木防己。从植物学科分类来说,两个品种属于根本不同的科别。更重要的是,两者的化学成分截然不同,防己含粉防己碱(tetrandrine)和去甲防己碱(fangchinoline)等多种生物碱;广防己含多种木防己素(mufongchin)和马兜铃酸(Aristolochic acid)。基于这样的原因,我国药典中把这两种药分别表述,界定清楚。防己和广防己的外观很相似,乍看起来,难以分辨。但仔细看来仍有区别,虽然两者都有黄白相间的连续的放射状纹理,但粉防己的纹理比较稀疏,而且用手指捏摩断面,其粉性感更强;用薄层色谱法鉴别,广防己与对照品马兜铃酸在色谱相应位置上显示相同颜色的条斑。在临床上,已肯定长期服用广防己会导致马兜铃酸所引起的间质性肾炎。所以,这两种药不可混淆销售、互用或混用,望药材供应商和有关医药人员明鉴。
摘自:《中国中医药报》文/钟鉴芬 广州中医药大学祈福医院

2, 试比较唐文化与宋文化的区别?



宋型文化之有别于唐型文化,在于其有一种基于人类心智活动的博大人文气象。盛唐气象侧重外在事功,昂扬向上,宋代人文气象则偏重心思内省,是一种内敛型的智慧。唐诗有崇尚功业、征戍、壮游、羁旅的外向型审美倾向,宋人的赏玩审美趣味则多向负载着文化及智力活动的物象倾斜。宋初,古文运动先驱王禹▲作《黄州新建小竹楼记》,文中突出的是琴、诗歌、围棋、投壶、《周易》、香等人文意象,自然景致 退居末位。南宋陆游有诗,即名为《书室明暖,终日婆娑其间,倦则扶杖至小园,戏作长句二首》,题目中透露出流连书卷、赏玩人文的消息,诗云:“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多。”又如《临安春雨初霁》云:“矫纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。”秦观《浣溪沙》词“淡烟流水画屏幽”“宝帘闲挂小银钩”,古砚、矮纸、画屏、银钩,无不暗示着对这些文化心智载体的浓厚兴趣。
宋诗中,人文意象也得到突出。琴、棋、书、画、笔墨、纸、砚、金石、印章、书法、绘画等人文心智的载体,频繁出现,取代唐人所尚的自然意象而占压倒优势。苏轼曾作《凤翔八观》,所咏为石刻、绘画、陵墓、雕塑、建筑等,全为人文对象;黄庭坚诗中,书册出现了120次,翰墨53次,茶82次,所占比重亦极大。题画诗,唐人中杜甫写得最多,但也不过20首,而苏、黄二人就写了200余首之多。
自然意象历来是文学的根基,可在宋人手下,也向人文倾斜。林逋《孤山寺端上人房写望》云:“阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。”刘敞《微雨登城二首》:“浅深山色高低树,一片江南水墨图。”经过宋人心灵的过滤,自然风景化都幻化为篆字、画屏、画轴、棋盘等文物遗产。宋人笔下,自然意象表现为抽象化、概括化,成为一种负载人格精神的人文符号。唐人写桃花,是一次性体验的具体之象,如“去年今日此门中,人面桃花相映红”(崔护《题都城南庄》),地点,人物,桃花之象,确有其物;而宋人写桃花,则更具抽象意味,如黄庭坚《寄黄几复》:“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”桃李春风,江湖夜雨,是多次人生体验的沉淀迭印,不是一次性的此情此景。
当然,最充分的是对梅、莲、菊、竹精神内蕴的挖掘。唐人咏物,重在外在感官经验,如“待到重阳日,还来就菊花”(孟浩然《过故人庄》),“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”(韦应物《滁洲西涧》),即使写景高手如王维,其名句“月出惊山鸟,时鸣春涧中”(《鸟鸣涧》)等,对外物的出色描摩,同时不无意趣点染。而宋人注重的是其内在精神意蕴,把品性涵养等人文精神贯注其中。梅与竹,是宋诗、宋词及宋画的描写对象,几乎成为宋人精神品格的集体象征。林逋爱梅,梅花在其笔下,实际已成为一种高洁人格的象征,其《梅花二首》云:“众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏……”,咏梅不仅描绘外在形状特征,更贵写出内在精神,从此,林逋之梅花就成为宋代士人高洁品格的一种象征。除梅外,宋人亦喜竹,唐人咏竹,重在意趣,如“隔牖风惊竹,开门雪满山”(王维《冬晚对雪忆胡居士家》);苏轼《於潜僧绿筠轩》云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。”以竹寄托人文情怀,以是否爱竹作为雅俗之分界,出语警策,议论精辟,足见宋人咏物寄托与唐人异趣之处。

3, 柳根鱼与秦岭细鳞鲑的区别



形态特征编辑
柳根鱼体型修长,侧扁,体背侧灰黑色,腹部白色,背部正中有隐约黑条纹,有的种类体侧有许多不规则的黑色小斑点,尾鳍基有1黑色斑点;口小,端位,上颌稍长于下颌;吻钝圆;头部较长,头长长度大于体高;眼中等;鳞片很小,排列紧密,胸、腹部无鳞;侧线不完全,在腹鳍之前有弯曲;背鳍较短小,胸鳍椭圆形,尾鳍内凹,尾柄细长。成鱼体长为12~18厘米。[1] 在东北有柳根子与红翅子。后者鱼鳍明显偏红尤其下鳍。
典型的红翅子,
红翅子属于暖水鱼类,其口感去及味道与柳根鱼天差地别,请注意分辨
4生活习性编辑
为冷水性鱼类,喜集群活动,适宜温度10~25℃,多栖息于水温较低、水质清澈的小河和山涧溪流中。小溪边儿的柳树根部往往被水冲刷成空洞,须根则成蓑衣状,随着水流轻舞慢摆,是柳根子最喜爱的藏身之地,柳根鱼之所以叫柳根子应该就是源于此。
柳根鱼为杂食性鱼类,在野生环境下多以飞虫、水生生物和水藻为食,驯化后可摄食人工配合饲料。
冬季钻入江水支流或大江的石缝或乱石堆里越冬,初春江河解冻后由河川中游溯河到上游进行产卵繁殖,秋季结冰前则从上游溪流顺水向大江或河川迁移。
柳根鱼2年龄就可达到性成熟,在每年5~6 月份,水温20℃左右时发情产卵。分批产卵,受精卵为黏性,自然条件下受精卵黏附于砂石或水草上,2~3天可自然孵化出鱼苗。在生殖季节全身变得色泽鲜艳,出现“婚姻
外形特征编辑
秦岭细鳞鲑
形态特征:体长17—45厘米,体重0.5—1.5千克。
常见个体多为150毫米左右,最大可达450毫米。
体长纺锤形,稍侧扁。头钝,头背部宽坦,中央微凸。
吻不突出或微突。口端位,下颌较上颌略短,上颌骨后端达眼中央下方。上下颌、犁骨和腭骨各有1行尖齿。舌厚、游离,舌齿约10枚,排列呈“∧”型。
眼大,鳃孔大。鳃膜不和峡部相连。鳞细小,侧线完全、平直。背鳍短,外缘微凹;脂鳍与臀鳍相对;腹鳍后伸不达肛门,鳍基部具1长腋鳞;尾鳍叉状。幽门盲囊65-75个。
体背部暗褐色,体侧至腹部渐呈白色,体背及两侧散布有长椭圆形黑斑,斑缘为淡红色环纹
秦岭细鳞鲑(5张)
,沿背鳍基及脂鳍上各具4-5个圆黑斑。
3生活习性编辑
因为冰期自北方南移的残留种。属冷水性山麓鱼类。生活于秦岭地区海拔900-2300米的山涧溪流中,水流湍急、水质清澈、水底多为大型砾石处。秋末,在深水潭或河道的深槽中越冬。除洪水期,很少在平原干流中见到。
食性
是肉食性鱼类,幼鱼主要以水生无脊椎动物为食,成鱼除摄食鱼类外,也食被风吹落的陆生昆虫。摄食时间多集中于早晚前后,阴天摄食活动频繁,全天均可见到。
生长繁殖
最初性成熟年龄3+~5+龄。性成熟个体于2-3月产卵,产卵场多在浅水砂石底处。产卵水温低于10℃。绝对怀卵量为2670-4510粒。卵沉性,一次排完。
4种群现状编辑
秦岭细鳞鲑
秦岭细鳞鲑为中国所特有,仅分布于渭河上游及其支流和汉水北侧支流湑水河、子午河的上游的溪流中。常见个体多为150毫米左右,最大可达450毫米。由于产区渔业生产极为落后,毒、电、炸的现象却非常严重,致使在海拔高度1200米以下人口较多的地区,资源量急剧减少,所能见到的也多为2-3龄的未成熟个体,在海拔1200米以上人口稀少地区尚有一定数量。
摘录自百度百科

相关概念


人文

人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是:重视人,尊重人,关心人,爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。 人文,是一个动态的概念。《辞海》中这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道,文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。 人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。 广义讲,泛指文化;狭义讲,专指哲学,特别是美学范畴。 人文分类:文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律(俗称规矩)。

宋人

周代宋国人或宋朝人

唐人

上海唐人电影制作有限公司(Chinese Entertainment Shanghai)是一家影视公司,成立于1998年,总部位于中国上海。公司的业务包括影视投资、影视制作、影视发行、文化出版等。旗下有胡歌、古力娜扎、胡冰卿、金晨、王艺霖、韩东君等艺人。 公司自成立以来,先后参与制作出《步步惊心》、《步步惊情》、《轩辕剑之天之痕》等影视剧集。